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1 ) 5000块钱践踏了谁的尊严
1994年《北京市严格限制养犬规定》出台的初衷我想重点在于“限制”两个字，原因片子里说的是为了落实实名制养犬，进而减少恶犬伤人的事件发生，怎么办的呢，一句话：可以养，得交钱，交多少，不多——就普通人的几年工资吧，这个事儿就很中国特色了，艺术性的把“不准养狗”这件事儿给办了。老百姓呢，还是秉承着中国几千年来承袭的模糊信仰——逆来顺受，既然还有可以养狗的余地，一心想的是如何托关系、凑钱办证，却没有深究5000块钱收的合理不合理，没有拧成一股绳去维权，一个人逆来顺受、一群人逆来顺受，哎，这事儿还就合理了！
那我就想聊聊这交的5000块钱到底践踏了谁的尊严：
1.践踏了普通公民生而为人的尊严
老太太老了老了才知道平常晒的太阳光还能是每个人的权利，你占了我的就得拿钱赔，谁告诉他的——律师；儿子蹲局子蹲到怕怕到哭才知道错了要承担，谁告诉他的——警察，那不禁要问了：为什么让老百姓更好的了解并且维护自己权利的不是公职部门而是律师，为什么教育子女错了就要认、挨打要立正的不是父母而是警察……这一切的本末倒置在我看来都是从根上坏的，都是国家机器长时间得不到有力的正反馈导致的，明白点说，都是接受逆来顺受的悲剧使然，！老二如他自己所言“也只有在卡拉面前还像个人样”，甚至活的还不如卡拉呢……
2.践踏了家里顶梁柱的尊严
老二为这个家在外奔波，工资上交给媳妇，偷偷藏私房钱也只为给卡拉办个证更好的保护它。为家人拼搏，不辞辛劳是多少中国男人的缩影，无论工作贵贱，工资几何，他们都是各自家里的顶梁柱，正是这种社会体系，各个岗位各司其职才有了中国社会的进步和经济的发展，而这些顶梁柱他们最受不了什么，受不了家里人、爱的人受委屈！老二媳妇向老二诉苦，家里的积蓄不多，吃饭要花钱，孩子要花钱，没多的 钱给卡拉办证，说话间几乎要哭出声了，老二这时一头猫进厕所修起马桶盖来，半天蹦不出一个屁来，最后只是中气不足地说了句“你别哭啊，这不和你商量呢吗！”老二是这样，那些个经历过类似人情冷暖的顶梁柱们、那些选择逆来顺受默默让委屈憋大自己胸怀的顶梁柱们，他们又何尝不是这样呢。那我不禁就要问了，政府你收5000块钱办个狗证是不是就等于说有钱就可以为所欲为，没钱老实人就连狗都不让养了，你定的这个标准有没有考虑普通家庭的承受能力，这不是践踏那些顶梁柱的尊严还能是什么……
3.践踏了自诩民主国家的尊严
< 2003年9月5日北京市第十二届人民代表大会委员会常务委员会第六次会议通过北京市养犬管理规定。 《北京市养犬管理规定》删除了1995年以来的“严格限制”字样，把养犬管理费从过去的5000元降至1000元，对一些养犬规定也做了一定的放宽。>
试问：94年的5000块钱和03年的1000块钱是一个概念吗？不合理的存在了9年，在它降低不合理的强度（还是不合理）就貌似趋于所谓的“合理”了，这时候不拍个手叫个好仿佛都是不识抬举。9年时间才去修正了这样一个可笑的、有待权衡的规定，嗯，这很民主！这上交的1000块钱让狗主人体验到了它等值的管理和服务了吗，并没有，嗯，这也很民主！
北京办狗证这1000块到底该不该交，最终是到了谁的手里，办理狗证对我们养狗人到底有什么保障？ - 知乎
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还记得给我们上课的文教授，在最后一节课给我们话家常，说到自己的妻子因为有关部门录入信息时的失误致使他妻子辛辛苦苦考取的行医资格证因为与本人信息不符而得不到认可，为这个事他没少奔波，可改完市里的系统信息发现省里的系统信息还是错的，改完省里的国家录入进信息系统里的也还是错的，就为这个事前前后后跑了两年还是没办下来！和我们说话间他的情绪越来越激动，我猜一是他对政府办事效率底下的无奈，二是对因这件事而耽误他妻子和自己正常生活的心酸，最后他也总结了一下，中国现在的政府大门是门好进，笑脸迎，贼客气，完事儿事难办！
后来我在想：他一个大学教授懂得走正常程序办个正事都这么麻烦，那么平头老百姓遇到这样的事不是更束手无策了吗！
对了，为什么他突然谈到家里的事呢，因为他说湖北省纪委电话怎么打都打不通，他试过😂；为什么突然提到纪委呢，因为有个同学找他请病假；为什么请病假呢，因为那个学生被学校“危房”掉的砖给开了瓢，而那个刚刚提到的危房才用了7年不到……
唉，最近戾气比较重，心里还是坚信我党的领导的，也希望我的国能够越来越好，人民的幸福感和获得感能够越来越触手可及！！
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2 ) 草民的日子
看老二，如同看自己。
颓然的背影，走过班驳的旧楼道，回到狗窝一样的小家；
看他，派出所里点头哈腰，无所是从的模样，如同自己的无根与无助。
“只有在卡拉面前，才觉得自己活得象个人！”为了卡拉这条不起眼的小狗，他的生活全乱了套。
看着看着，笑，然后眼里竟有泪。
佝偻的脊背，蓬乱的头发还有邋遢的衣服，走上街道，葛优饰演的老二就很快消失在来往的人海里，这是草民的日子啊！
让破坏环境与观众心情的无聊大片见鬼去吧！
我们需要在平实的电影里找到似曾相识的自己，看清似曾相识的生活。
3 ) 人不如狗
卡拉是条狗》回来看，又是一个小人物的故事。葛优是个平凡的工人，一个月只有几百块
钱工资，是个老实的丈夫，发泄对老婆布满只能偷偷地在厕所里对着墙壁喊，是个失去了
威信的父亲，被儿子说成是什么事情都干不了的笨蛋。与以往的片子不一样的是葛优这回
长了头发，眼神更加个性化，让人忘记了他是葛优，而是片子中可怜的老二。
卡拉是条狗，是葛优的宝贝，因为只有在“卡拉面前，我才是个人”。但是他无法拯
救因为没有狗牌而被抓走的卡拉，他不认识派出所的熟人——蕴含着中国平凡的小人物们
的统一悲剧，他们已经被社会现实无情的排斥在另一个日益显性化的阶层之外，他们没有
努力改变因为年龄家庭和所有的一切经验积累都打消了他们的这种念头，除了把希望寄托
在下一代身上他们不会有其他翻身的办法，他们甚至没有想过翻身，在大多数时候他们拥
有自我排解困难的特殊模式，那就是忍耐。这也有两种方式，一是责备委屈本身，二是乐
天知命。
狗牌需要五千元，卡拉也不值得花这个钱，但是老二认为值得，“狗有人性”。什么
是老二心目中的人性呢？卡拉正是有了它满足老二的人性，才值得老二全家想办法最后也
花了五千块钱买了狗牌。在老二认为卡拉比的上任何狗，这与血统无关。在我们人的世界
中，却往往演绎着相反的故事。血统层次阶层乃至学历男女颜色等等都能够打上价钱的标
签，人性往往就泯灭在其中，全世界都在寻找对抗的借口，把比较恶毒化。
这是部依然让我难受的片子，我知道在我的一生中不可能过上老二的生活，但是我知
道绝大多数中国人都在过老二的生活，他们是另一个日益庞大的阶层当作一条狗，当作一
条片子中那些不爱狗的人心目中的狗给遗弃掉。古雅典在波罗奔尼莎战争中失败后，人类
社会已经不可避免地在权利和权力的推动下走向冷漠的人与狗的世界。一边是把狗当作狗
的人，一边是把人当作狗的人，在物质和精神的双重世界中，目前的结构都是前者胜利。
人不如狗在两者看来都是错的，但在我看来确实。
面对真相并不困难，困难在于在那些知道真相却羞耻于开口的人面前说出真相。长久
以来我断断续续的这样做，结果是几乎没有朋友知心更少，更多的人嘲讽哧笑说什么清高
孤傲之类的话。人首先是要靠自我来拯救自己，但是不是每个人都可以做到，中国传统儒
家思想看似集体主义实质上强调了个人精英主义，而西方基督教传统发展至今已经形成了
一个很好的拯救结构，内心深处的祷告和他人的手同样重要，说出来比说服更重要。我一
直拒绝基督教信仰，我唯一的知心是从共产党员中走出去的基督徒，我喜欢中国传统尤其
是儒家学说，他好西方哲学尤其是心性说和现象学。在理论上我毫无败感，可惜中国的社
会现实已经让我无法再辩解下去，人不如狗，人命不如狗命，此狗是在中国骂人的话里面
的狗。人不如狗，狗能够真诚待人，而人却不能真诚对待自己的同胞。
今天站在阳光中的站台上，看到希望工程的海报，想起朋友讲起的希望工程的内幕。
连希望都成为一种鄙视人性的符号，你对这种希望还能抱有什么奢望么？当时想起几年前
一个朋友在北京组织了一个援助组织，在一个小圈子里的人自己去拯救那些被社会遗忘的
孩子。他们把自己挣到的钱的一定比例拿出来送到那些孩子手中，在每个假期去和孩子们
一起生活学习。当时我还有些冷漠的看着她，后来越来越觉得羞愧。儒家让我们从修齐中
达到治平，这种带有乌托邦主义的教导对绝大多数人来说不会实现。自己尽可能的伸出自
己的手才是更好的选择。
老二家里没有多少钱，三万元死期存款是为了孩子上学、家人生病准备的，一定拿出
来就没有了利息。但是最后老二一家还是给卡拉上了狗牌，从此卡拉是条合法的狗了，它
可以自由自在的散步。对于老二一家来说，钱太重要了，但卡拉更重要，因为“卡拉通人
性”，面对电脑，想起这个结局，对自己微笑一下吧。
4 ) 社会转型危机
往大了说，这片子体现了北京社会转型期间的危机。
从故事的起缘说起。北京市政府因为狂犬病，出台规定要求带狗上街必须要狗证。狗证一个5000元。这段在我记忆中很清楚，因为5000块的高价吓了我一大跳。
北京人本来是没有养狗的习惯的，老外养狗那是因为生活无忧的清闲所致，可你看北京里公园遛狗的都是些谁？大妈们，老太太们，家庭主妇们。他们的生活绝非衣食无忧，见到警察必须跑之，因为5000块对于像老二这样的家庭并不是小数目。相比国外，我们的教育和医疗都需要个人承担很大的费用，从这里抽出5000救狗，难怪妻子会哭。然而奇怪的是，在巨大的经济压力面前，一家三口居然谁都舍不得卡拉。对于老二，卡拉某种意义上比他的儿子更招他喜欢。政府一条规定便让社会转型的矛盾慢慢浮现了。
从片中可以看到，老二家住的公寓是典型的北京老楼，水泥地水泥墙，到处脏兮兮，漆都找不到一块完整的。他妈妈家更是一个破破烂烂的阴暗的小房子，城内的院子都等待着被拆的命运。但这并非北京的全貌，更多的是挡他妈妈家光的高楼大厦，办狗证毫无压力的资产阶级杨丽，办起事来毫不手软又怕麻烦的人民警察。一面是高楼林立繁荣向上，一面是破壁残垣生活窘迫。北京在改革开放的大潮中向着国际大都市迈进，养狗的高雅情操引进了，高雅的人却没有。为什么拼了命也要养这条狗啊？片中的家庭主妇妻子，工人阶级老二，资产阶级杨丽都表达过“人不如狗”的想法。无论哪一阶级，有钱没钱，底层的孤独感隔绝感，中产之间的不信任感，都没有随着社会经济的发展而有所改善。人人都在养狗，养的是寂寞。
片子中唯一的大特写是儿子对老二大喊着：“你不配做我爸！”。他上课睡觉，半夜看狗，中途捡猫，遇到黄毛时胆怯却也勇敢了一把。他对他父亲看得最清楚，他对他父亲的懦弱感到厌恶，自己的勇敢却也付出了代价。他爸懂得夹缝里生存，他不懂。本来关在笼子里的是狗，最后却是人关在了笼子里。
我喜欢这片子的细腻与真实。尤其是作为一部体制内的院线电影，镜头间的尖锐耐人寻味。把这样一部03年的片子放到现在，无论怎么比都是上佳的杰作。唯一不满的可能就是结尾。导演也许有自己的想法，“每个人都在找结果但是却没有结果”。但是我依然觉得完全可以认真交代下结果。否则就完全没必要一直用字幕为下午4点做着倒计时，结果时间一到却什么都没发生。如果说主题是人，那则没有必要提醒观众故事核心是狗；如果说核心是狗，那么结尾则残缺得厉害。交代故事结局的那两行字幕存不存在都是一样的。另外我认为，作为一部院线电影，轻微的商业化处理并不会影响到故事的纯粹。
我一直以为这应是小说改编的剧本，于是看到编剧和导演都是路学长时有些惊讶。4位主演的演技都太到位了。
5 ) 老二的阶级成分
可是老二自己不这么觉得,按他自己的说法,"这家里家外我他妈还像个人吗".想不像人那得看跟谁比了,有卡拉陪衬着, 老二当然是个人了, 因为"卡拉是条狗"嘛. 没了卡拉,老二觉得自己不像个人了,这种想法也传染了老二的媳妇, 就在老二发了话"不就是条狗吗,咱这日子还得好好过啊", 然后想跟自己媳妇亲热的时候,二嫂一扭脸,来了句"其实我也挺想卡拉的". 这又让老二开始琢磨自己还像不像个人了这个深层次的问题.
其实不但卡拉老二保护不了连自己的儿子亮亮出了事他也是无能为力, 亮亮为了托同学的爸爸把卡拉弄出来,帮同学打架结果关进了派出所.不知道听见亮亮面对着自己大喊"你根本就不配做我爸", 老二心理是什么滋味. 他这个普普通通的,没钱没背景没关系的连一条狗都保护不了的工人真的无话可说,只能无奈的摇摇头,叹叹气,连一句狠话也撂不下了.这样的辛酸可能只有为人父母才能真正的体会得到吧.
老二这样的实成人也不是没人喜欢,离了婚的杨丽就对老二青眼有加. 为了把卡拉弄出来,不但借狗证给老二还帮着老二到处托关系. 按照老二的说法,"因为我实在", "我是那不顾家的人吗", 杨丽这个红颜知己的出现没有带来另外一条剧情,也许仅仅是对可怜的老二所代表的普普通通的生活原型的一个安慰,然而极具讽刺意味的是,一个老老实实工作的工人在这个城市的生存能力还赶不上一个离了婚的没工作的整天打麻将的会耍泼仅仅有那么一丁点姿色却又人老珠黄的中年妇女.为什么呢,就是因为她的关系多.在中国这个人治的社会中,关系是一项重要的资源,往往能决定一切,甚至是用钱不能直接买到的.想想看,连一个公交司机也可以耍耍大牌就因为他认识个狗屁调度,一个开车运狗肉的也可以对老二呼来喝去就因为别人有求于他.如果有可能,任何人都想骑在别人头上.
一直到最后,我们知道亮亮的架是白打了,钱也是白赔了,最后狗证还不得不办,二嫂免不了又要因为老二找姓杨的女人帮忙发顿彪了. 然后日子照样过下去,老二一家人可以揣着狗证大摇大摆的遛狗了.
卡拉是条狗. 但是对老二一家却是那么的重要,这不是一出喜剧,是一出让人看了心理不痛快的高超的讽刺艺术.
6 ) 看似突兀的结尾
对于老二来说，卡拉与亮亮何其的相似，两者在其生活中的地位又何其的相近。卡拉是老二生活中唯一的慰藉，这是他自己说的；亮亮是他努力工作奋斗的动力，这并不需要特别说明，但事实如此。在片子的末尾，当卡拉对他递上的狗粮不屑一顾的时候，与凉凉在牢里对老二大吼何其想像，奋斗半身，得来的却是不被认同，我个人感觉非常悲剧。
最后的字幕的作用更多的是想说明导演对于社会的无奈。导演特意忽略了亮亮的结局，可能想说的是：狗的问题好解决，但是人呢？无论最后亮亮是否会被起诉，这件事情的影响已经造成了：如果他被起诉，下半辈的便蒙上了不可磨灭的污点，如果不被起诉，老二也第一次震惊地知道了亮亮是多么地看不起自己。整个家庭的伤害已经造成，无法挽回。小人物的无奈，但生活还得继续。
彻彻底底地链接了独属于德·西卡的意大利新现实主义电影概念。主人公寻狗的过程，从社会现象的展示，逐层递进到社会现实世界与主人公精神世界的双向变形。实体出现的外景废墟，注脚了个性化主人公在地下无秩序世界与地上秩序之间的双重矛盾。生活的真实，有时候，就是那么的荒诞。
不知道该怎么评价这种风格的电影，反正是很生活化，从日常的小事折射出一些东西来吧~~
演员个个都成精了，电影让人哭笑不得，编剧简洁有深度，尽管题材具有很强的现实感，导演却拍得如此脱俗，荒诞喜剧是一种大智慧
2003，上海虹桥百盛影院，补登豆瓣。2010，吴中路52号，DVD，补登豆瓣。
现在还上哪儿看这种老百姓电影？？？？
老二是条狗……
通人性接地气的《卡拉是条狗》也是考验国家道德的分数线亦是路学长严厉训斥父权的教鞭。所谓人心一杆秤，作为非宗教背景民族中的一份子，于那“老二”的算盘里自有一套生存的小九九。然而哪怕他的闲工夫将日子打得再溜也追不上《野蛮入侵》的速度。这部新现实主义电影有多硬朗《可可西里》就有多软弱。
城市如废墟，人生如蝼蚁。人的社会属性，家庭角色与个体意志在环境的异化面前逐渐混淆、扭曲、再幻灭成一种无为的忍耐。十年过去了，这个世界好像一点儿没变。
西方人大概会把这电影当恐怖片看
只有在卡拉面前我才觉得自己像个人
惊艳！通过一条看似寻常的救狗之路，将明一套暗一套根深蒂固的中国式社会体系展露无疑，充满了黑色幽默啼笑皆非的戏剧性和反讽性，进而反应出底层人们信仰缺失+麻木生活的艰难与心酸，葛大爷的表演再次验证了姜还是老的辣，看完，对中国电影痛失这么一位有才华的导演而深感惋惜。
《卡拉是条狗》没有企图用任何光明或隐晦的手段来说服观众，他用平铺直叙给观众留下了一个与现代价值观相悖问题，就在观众们饶有兴趣的试着摸索导演的小算盘却不得要领时，电影结束了。到此，导演路学长所思考的，观众所思考的，导演费解的，观众费解的，就统一起来，引起共鸣。国产电影的佳作，推荐！
哎哟，这个是还有头发的葛优啊！中间危机的男人，香港拍了一部《男人四十》，国内拍了一部《卡拉是条狗》。老二想讨回的不单单是卡拉，还是他没有什么希望的生活里面的唯一动力，甚至是精神支柱。
教学放映看了个胶片，蛮难得的现实主义质感+两天一夜集中叙事，该有的都有了，直奔意大利新现实主义去了。葛大爷有头发也是蛮帅的。
女主角叫丁嘉丽么？一直觉得她演技满不错的~
黑色现实。这是一部被低估的电影，种种的孤独与不自由。狗比人好处，因为人的冷漠与孤独！7.7
真实得吓人，好像自己就是老二，在昏沉的北京城里骑着自行车，灰头土脸地架着脚倚着椅背嚼黄瓜，拉上窗帘求欢，蹲在路边啃西瓜，对任何人赔笑脸以致睡觉时都会脸抽搐。逮狗一段不如宁瀛的《民警故事》。
啥 這就完啦？ 黃毛她媽真橫 明明就是她兒子搶劫打人自己摔倒 還敢把人告到派出所 胖子那孬種就不能出來說句話嗎？121022/那时候电影里的生活环境比较真实 不会让人看了心存幻想很多事 现在总喜欢把丑恶和美好可以放大 其实那个年代就是警察有些高傲 离婚女子会被说闲话 对方家长不讲理 自己的形象不够光辉 再吵闹不满 夫妻还是在一起好好过181214
“中国有许多优秀导演，中国电影要想做好很简单——真实。只要做得真实。很多年我们都很虚假，这是中国电影最大的问题。”——路学长【R.I.P.】
后面忽然一下就结局了，不知道是什么手法。话说，那个年代狗证要5000?这不是抢钱吗?